德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)近一年的語(yǔ)文課改實(shí)驗(yàn)，筆者認(rèn)為：關(guān)鍵在于要重視學(xué)生的主體地位，突出學(xué)生的感受體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體把握和關(guān)照，并積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀的內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)。要做到這一點(diǎn)，教師自身必須學(xué)會(huì)對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行巧妙有機(jī)的整合。
一、文本自身的“內(nèi)”整合
所謂“文本自身的‘內(nèi)’整合”，是指在閱讀和教學(xué)課文時(shí)學(xué)會(huì)把每篇文章作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)感悟理解。過(guò)去在閱讀教學(xué)中存在一種誤區(qū)：極力追求閱讀過(guò)程科學(xué)化，追求閱讀結(jié)果客觀性、確定性，過(guò)度地進(jìn)行理性分析，簡(jiǎn)單地把對(duì)付物理世界問(wèn)題的方法移植到精神世界的問(wèn)題上來(lái)，在自覺(jué)或不自覺(jué)地向自然科學(xué)靠攏的過(guò)程中，醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化。這種做法背離了閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，也弱化了在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。其實(shí)，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間相互對(duì)話交流的過(guò)程，這種對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的，是心靈的碰撞與交流；尤其是文學(xué)作品，更是一種共同參與乃至共同創(chuàng)作的過(guò)程。所以，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生不是消極被動(dòng)的，而是活動(dòng)的主體；教師應(yīng)更新觀念，運(yùn)用整合理念，與學(xué)生共同感知、理解作品。
教改教材七年級(jí)《語(yǔ)文》所選的文章都是文質(zhì)兼美的，無(wú)論是美文、情文、理文，都注意引導(dǎo)學(xué)生從整體上去理解、欣賞。美文美讀，多種形式聲情并茂的朗讀，學(xué)生定能讀出語(yǔ)言里蘊(yùn)藏的芬芳，讀出作者的行文之意，讀出自己獨(dú)特的美的感受。情文怡情，教師鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感經(jīng)歷，發(fā)掘文中的人性之美，引導(dǎo)學(xué)生向真、善、美靠近。理文曉理，新教材特別重視選取能體現(xiàn)我們民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理文，讓學(xué)生明事曉理，對(duì)于這樣的理文，更應(yīng)從整體上理解。如童話《小溪流的歌》，小溪流唱著永不停息的歌，堅(jiān)持前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷成長(zhǎng)壯大。關(guān)于這個(gè)主題，截取文中任何一段文字都難以體現(xiàn)。所以，對(duì)于文章的理解應(yīng)著眼于整體。
二、課內(nèi)與課外閱讀材料間的整合
選入課本的多為名家經(jīng)典，這些文章既有特定的寫(xiě)作背景，也與作家的風(fēng)格相關(guān)。要透徹地理解課文，這些背景資料是不能忽視的。對(duì)于這些背景資料的處理，在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，以教師講解為主，教師在臺(tái)上“喋喋不休”，學(xué)生卻囫圇吞棗、昏昏欲睡。其實(shí)，在課堂閱讀教學(xué)中，教師只是活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師不能越俎代皰，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課內(nèi)閱讀教學(xué)與學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生以課文為原點(diǎn)，向課外擴(kuò)展、輻射。在教師的指導(dǎo)下的有選擇的課外閱讀，既能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，又能使學(xué)生對(duì)課文的理解向縱深發(fā)掘。例如，魯迅的《風(fēng)箏》，對(duì)于這樣的名家名篇，僅局限于課本是難以理解主題的。在學(xué)生初步感知課文的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀魯迅的《吶喊?自序》，了解他的生平和思想，閱讀散文集《野草》，理解寫(xiě)作背景及這一時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格，并把《風(fēng)箏》與其雛形――《我的兄弟》進(jìn)行比較閱讀，如能這樣，學(xué)生就不難理解其“封建思想對(duì)兒童摧殘”的主題了。但教師在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，事先要嚴(yán)格篩選，要少而精，并與課文緊密聯(lián)系，與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，切忌不加選擇地給學(xué)生開(kāi)出一串書(shū)目，使課外閱讀流于形式。
三、多學(xué)科之間的整合
課程綜合化是當(dāng)代世界范圍內(nèi)的基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的共同趨勢(shì)，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確立了課程整合的理念，注重密切各類學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系。所以，新教科書(shū)把人與自然、人與社會(huì)、人與自我，以及人與文化的關(guān)系作為選擇和組織課程內(nèi)容的基本尺度和主題。因此，在課堂閱讀教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生把課文內(nèi)容與其他科學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我進(jìn)行深層次的思考。如，閱讀《山中避雨》，應(yīng)與音樂(lè)結(jié)合，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受音樂(lè)的趣味，理解“樂(lè)以教和”的深意。閱讀《勇氣》，它以第二次世界大戰(zhàn)為背景敘述諾曼底戰(zhàn)役中發(fā)生的一個(gè)小故事。故事很簡(jiǎn)單，但若不與這段歷史相結(jié)合，學(xué)生很難理解什么是勇氣，什么是幸福，更不會(huì)引起學(xué)生對(duì)人性的反思，對(duì)和平生活的珍惜。所以，課堂閱讀教學(xué)中多學(xué)科之間整合，既是課文內(nèi)容的要求，也是著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。
一句話，在語(yǔ)文教學(xué)中，只有學(xué)會(huì)運(yùn)用整合技巧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作為接受主體的“主體”意識(shí)，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高他們的閱讀能力，并逐步建構(gòu)其知識(shí)體系。